武侠大宗师最强阵容 武侠大宗师最强阵容图
文|令狐博光
天下风云出我辈，一入江湖岁月催，
皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
武术是中国人的梦想，是所有中国人的童话。
“儒以文犯法，侠以武违禁”。
中国的武侠文化自先秦时期就已出现，并达到《汉书刺客列传》《史记》年。
唐传奇和明清小说，武侠文化得到了进一步的发展，直到清末民国时期出现了大量的老派武侠小说。
当代中国人最熟知的武侠世界，还是金黄文创造的，其中首推金庸和古龙。
金庸，古龙，两位武侠大师，梁羽生，温瑞安，黄易等等。在这短短的一百年间，中国大地上出现了许多武术大师。
他们创造出一部部经典流传的武侠小说。
他们描绘了一个个光怪陆离的武侠世界。
他们刻画了一出出惊心动魄的武侠故事。
他们讲述了一个个凄美动人的武侠爱情。
浩瀚的武侠文化，经典的武侠故事和人物，就像一百多年来武侠作家的经典武侠小说一样，对于中国人来说是数不胜数的。
武术文化是独特的，植根于中国独特的文化土壤，从而孕育了世界各地独特的文化。
武侠文化也是幸运的。金谷梁的武侠大师黄文将武侠文化推向了巅峰，恰好遇上了世界范围内影视文化的兴起。
中国的武侠文化也已经能够在大小银幕上实现中国人的成人童话。
人在江湖，生不由己。
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳！
有多少经典武侠电影？真的是三天三夜！
以金谷亮黄文为例，金庸的武侠作品一直是最受关注的。
金庸武侠小说始于50年代中期，贯穿60年代，70年代初被封。
金庸武侠小说改编的影视剧拍摄于上世纪50年代初，现在观众对其了解不多。今天真正打动观众的作品都是80后的。
1983年的TVB版《射雕英雄传》是黄日华和翁美玲的经典形象，主题曲《铁血丹心》更是家喻户晓。
TVB版《神雕侠侣》 1995年，古天乐和李若彤这对神仙眷侣，留下了最精彩的“童话爱情故事”。
1997年，黄日华版《天龙八部》，《难念的经》控诉了佛教的“爱、恨和贪婪”。
TVB拍摄了大量经典的金庸武侠影视作品。后来mainland China张纪中的《笑傲江湖》，《射雕英雄传》，《天龙八部》，《神雕侠侣》版本，又是一种经典的方式。
毋庸讳言，上世纪八九十年代是香港电影的黄金时代。
令人惊叹的香港武侠片。
提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞
尘世如潮人如水，只叹江湖几人回
在港片武侠片的鼎盛时期，胡金铨、张彻、楚原、徐克、黄哲伦、顾嘉辉等都是大师级人物，中国人的成人童话和武侠在大银幕上得到完美展现。
是胡金铨《侠女》在戛纳获得首届华语电影技术奖的优雅尘埃。
是用徐克《笑傲江湖2》年的电影技术再现金庸原著《独孤九剑》的神功。
它是《黄飞鸿》李侠士在传统文化与西方科技交替时代的民族脊梁。
是徐克《新龙门客栈》里长的黄沙，江湖自由地爱着仇和。
是徐克《断刀客》里真实江湖中残酷血腥的杀戮。
没错，徐克是中国武侠片最大的功臣，但当然，我们也不能忘记徐克背后的王家卫、顾嘉辉、袁和平、程小东以及无数港产电影人对武侠文化的贡献。
当然，我们不应该忘记，除了徐克的其他经典武侠电影。
李安的《卧虎藏龙》让中华武术文化的光辉绽放在世界各地。
王家卫的《东邪西毒》让很多侠客在现代都市陷入爱恨情仇。
何平的《双旗镇刀客》，古龙神韵，一击必杀。
张艺谋的《英雄》再诉，先秦的刺客们有着全世界的胸怀，秦王统一中国的博大胸怀。
中国武侠电影，中国武侠文化中值得书写的作品和故事，太多了。
后来我们都知道，就像美国电影全盛时期的西部片，日本电影全盛时期的贤治片一样，中国的武侠文化也是随着时代逐渐衰落的。
武侠作家的高峰有“金”之后，新派武侠作家有和孙骁《英雄志》 2000台。
中国通俗文学被网络小说彻底取代，一些“侠”文化从“武侠”升级为“侠”、“真”、“仙”。
张纪中版的mainland China金庸武侠剧在当时遭到了大多数中国观众的嘲笑。
今天还在翻拍的金庸剧越来越烂，证明张纪中版金庸剧是武侠剧最后的辉煌。
武侠电影进入新世纪后，经过2000年到2010年张艺谋武侠大片的前十年。除了偶尔的《剑雨》，《一代宗师》，《绣春刀》的电影。
在华语电影市场，武侠早已是中国电影市场的重磅类型。
武侠电影和武侠文化好像已经被中国人抛弃了？
日出东方，唯我不败。
成也金庸，败也金庸。
武侠电影和武侠文化，与其说是被中国观众抛弃，不如说是中国人把武侠文化发展到了前所未有的巅峰，根本不可能突破。
原因无非是基础科学应用科学的问题。
武术基础科学：以自然为源头的武术文献。
虽然武侠影视剧中有很多原创作品，但来自武侠小说的营养仍然占了最大的份额。
然而，中国的武侠小说，金的武侠作品创造了太高的一座山峰，的新武侠运动在新世纪的短暂出现和孙骁的《英雄志》。
这些武侠作家的作品受前辈影响并不深，比如凤歌的《昆仑》，完全是金庸的翻版。
即使各方面都无法超越，《英雄志》已经很优秀了，但整体水平已经达到四大宗师早期水平，更别说巅峰时期了，《英雄志》还未完成。
武术应用科学：自然是电影工业技术
武侠文学中的怪诞世界，奇幻的武侠，感人的故事，美丽动人的爱情等等。
70、80、90年代的香港武侠电影，把最好的武侠文化完整地还原到了最好的时代的大小银幕上。
2000年后。
李安《卧虎藏龙》西方自由思想与东方传统侠义文化的冲突。
张艺谋的《英雄》用缤纷的色彩诠释了中国传统文化的世界。
动荡时期，陈可辛这位《投名状》英里的下级军官的命运起伏不定。
周星驰的《功夫》李漫画般的基层小人物的涅槃。
成龙的《神话》，徐克的《七剑》，冯小刚的《夜宴》，陈可辛的《武侠》等等。
2000年以后的武侠电影，不管现在观众喜不喜欢。除了硬件场景的全面升级，我们也不能否认这些中国电影人对新时代武侠文化精神内核的挖掘。
武侠电影和武侠文化的衰落，始终是历史环境的原因。
就像武侠片巅峰时期的香港武侠片，并没有在国际上大放异彩。
新世纪后，李安以《卧虎藏龙》把武侠带入世界，再搭上大陆经济和电影市场的东风。张艺谋《英雄》掀起的古装大片轰轰烈烈的时代，最后让很多大导演转行拍武侠片，最后只写了一首悲凉的夕阳之歌。
武侠电影并没有没落，而是在辉煌和狂欢之后回归平静。
武术的最后延续只有他，徐浩峰！
又是春残也，如何出翠帏？
落花人独立，微雨燕双飞。
很多观众可能不知道徐浩峰，但我相信，近年来，关注武侠文化的中国观众几乎没有听说过电影《倭寇踪迹》 《箭士柳白猿》和《师父》。
2010年后，武侠片也贡献了《剑雨》、《一代宗师》、《绣春刀》等优秀作品。
这些武侠片是无法再复制的，导演也不会再做更多延伸武侠文化的尝试。这种情况在中国电影中还会继续。
和第六代导演贾一样，传闻会长期拍武侠片《在清朝》。
一句话：这些武侠片背后的导演团队对武侠了解不多，所以徐浩峰成了唯一的人选。
此日自知身不死，奔走江南数十城
徐浩峰的成长经历相当神奇。如果他在古代，可以归为“传奇解谜人”，中国的那种文学地摊。
徐浩峰成为最后一位武术大师，是因为他符合“武术基础科学”和“武术应用科学”的要求。
徐浩峰会写武侠
徐浩峰的二爷爷李忠选是民国时期的传统武术人士。从《逝去的武林》这本书来看，李忠选教给徐浩峰的不仅仅是传统的武术技术。
更多是今天难以得见的民国武林秩序，武学世界观。
这种出身经历使徐浩峰的武侠小说超越了mainland China新武侠，成为继金谷亮黄文之后的mainland China武侠文学大师。
在武侠小说面前，无论金也好，还是大陆新武侠也好。
这些作家大多不是武侠出身。由于时代和环境的原因，金男子对传统武术颇有涉猎，但本质上仍是文人的浪漫想象。
徐浩峰的武侠小说则不同。不管有多少人不喜欢徐浩峰，对于所提议的武术是否能用于实战还是有很大争议的。
但是，徐浩峰的武侠小说，因为家族武侠文化的积淀，有真刀真枪。
形意拳也叫全健，健步就是切磋。剪刀可以剪东西，因为根部不动，左右两边夹着.人的根是裤裆.外教的八卦步就是圈。看到可以做的材料，就可以多教单词，多探索脚踝，就灵活了。当你再次探身搓背时，你可以振动你的胯部力量........
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徐浩峰的武侠叙事一向很精炼，书中阐述的思想文化，却异常的厚重。
如作品《武士会》里有这样的一段：
习武后生理异变，往往热气上脑，越是聪慧人，越会灵感奔涌，刹那疯癫。此时，须挨师父打。此时，无道理可讲，一顿乱揍，方能歇下狂心。
和尚坐禅，也有此现象，称为“禅病”。禅宗棒喝，就是打，后世文人不懂，美化成富于诗意的玄妙事。看《憨山老人梦游集》，憨山大师明白棒喝真相，在五台山自修时，猛然亢奋，数日不睡，写下三百余首诗，自知禅病来临，感慨：“可惜禅宗已衰，当世找不到一个打我的人。”
《武士会》的主角李尊吾，后来果真再次陷入了“禅病悲魔”。
最糟糕的事情发生了，这是禅病里的悲魔，原以为二十二年前已经克服。学佛学道，自古有许多自杀的人，拳学近于佛道，越具天才，越易自杀。
低劣无聊，是人间常道。反抗低劣，天诛之。天道伐优，以保证人类的低劣。释迦牟尼初传道时，弟子也自杀多位，佛亦无奈。
此种毁身的冲动，只可称“悲从中来”，中是什么？没有缘故，无法指认。
有原因的悲伤，可以施治；无缘无故的悲伤，无可救药。
徐浩峰撰写的武侠小说，每部作品里面蕴含这样大量的佛道，武术和传统文化的哲思。
如《道士下山》里道家出世入世的感慨。
如《大日坛城》高手对棋投入的气势比拼。
如《刀背藏身》的民国武术家和和民国传统武术的规则秩序。
说到规则秩序，这是徐浩峰武侠小说最核心的哲学。他的武侠小说和武侠作品当中，最擅长重现民国和中国古代的江湖秩序，武林规则，处事哲学，人间百态和社交伦理。
正如前面所讲，对于徐浩峰不管喜欢与否，但凡看过其武侠作品的人。都不能否认徐浩峰作品里面，那种对于传统武术和传统文化的独特构建。
徐浩峰是继金古梁温黄武侠后，唯一创造写实武侠的一位武侠大师。
徐浩峰也是那些大陆新武侠作品，不具备“精气神”的武侠思想哲学。
徐浩峰除能写武侠，也能懂武侠。
天生万物以养人，人无一物以报天
人是不知报恩的，人，不老没有天理，人，是该老的。
徐浩峰出生于武术家族，自已还研习过武术，同时还撰写过武侠小说。最重的一点，还是徐浩峰还毕业于北京电影学院导演系。
徐浩峰在拍武侠电影前，已经是北京电影学院教授。
徐浩峰能懂武侠众所周知，徐浩峰是北电的老师。
有流传徐浩峰的电影课，在北电与曹保平的课是最受学生喜欢的。
徐浩峰不但讲课时金句频出，很多武侠电影幕后采访视频，同样流传出来大量的实用性和理论性很强的句子。
徐浩峰在懂武侠这点，最显而易见的还是其撰写的影评集《刀与星辰》。
徐浩峰在《刀与星辰》里有过分析著名武侠电影，李安的《卧虎藏龙》，其中一段内容如下：
李慕白出现的第一个镜头是平静地沿着水道行走，这是胡金铨的标志，这是文人的出场而不是大侠的出常，一般武打片的人物出场都动静很大，不是飞着就是跑着，徐克电影都是这样。李慕白的出场和《龙门客栈》的周怀安一样，这是李安在和胡金铨保持一致，表明在以武打片写中国文化。
徐浩峰在《刀与星辰》里对于很多电影的分析，可谓是真正的多面性的展示了，什么叫电影的技术和艺术。
这些年来，华语武侠电影的衰落，已经成为板上钉钉的事情。但深层次的原因，没有多少人了解。
上个月，第72届戛纳电影节上，徐浩峰对于武侠电影为何会衰落，为何现在难以获得国际性大奖，便表达过自已的观点。
胡金铨拿的是技术类奖，中国的人情世故并不能有效地向西方“渗透”，“A Touch of Zen”的含义他们真的懂吗？侯孝贤自己也说，武术不过是《刺客聂隐娘》的一层外衣，因为文化拍到很深的地方，归根结底是“关于人的存在和生活”，那才是戛纳看重的。
作为武术家族出身，习练武术的北影老师。
徐浩峰不但积淀深厚懂得武侠文化，还因为专业知识丰富能刨析武侠电影。
同样，徐浩峰还懂得拍武侠。
角色武打一招一式、划勒巴子。
打斗重着气氛烘托，一击毙命！
徐浩峰不但是一名武侠小说作家，一名北电电影导师，更是一名武侠电影的导演。
徐浩峰的武侠电影迄今为止，徐浩峰共拍摄了五部武侠电影，编剧了一部武侠电影，一部武侠电视剧。
已经上映的三部电影：《倭寇的踪迹》《箭士柳白猿》和《师父》。
2011年，徐浩峰交出了首部武侠电影《倭寇的踪迹》。不得不说，懂得撰写武侠小说，和导演专业出身刨析电影，真正自已上手实践，还是缺乏经验。
首部电影《倭寇的踪迹》，与2012年拍摄但2016年上映的《箭士柳白猿》相同。
两部电影本质上都是小投资的文艺片，徐浩峰无论在故事的处理，台词的编排，角色的塑造，与武打的影像表现上，仍然充满文人实践时的美好想象。
这让两部武侠电影都有个问题，角色说话行事神神叨叨的，总显得有些神经质。
电影的武打设计，已经摆脱后香港武侠电影时代无法突破的武打套路，本质上接近去了威压的胡金铨。
遗憾的是，最终却没能做到胡金铨武打极静又极动的灵气。
这让普通观众看徐浩峰的前两部电影，都会产生一种在故弄玄虚，故作高深，晦涩难懂的虚假感。
除却之外，只剩下于承惠老爷子过硬传统武术展示，让人叹服。
在此过后，徐浩峰成为了王家卫《一代宗师》的编剧，这帮助徐浩峰得到一座香港金像奖最佳编剧奖。
但徐浩峰在《一代宗师》收获最大的，应该还是和香港电影大师，成熟电影人的合作，过程中对于电影技法的实际操作。
《倭寇的踪迹》的故事：天下早没有倭寇，戚家军失势，传人为了传下戚家军的刀法，和当地武行造成了冲突。
《箭客柳白箭》的故事：柳白猿因为姐姐受辱，后意外成为了仲裁人，从而在武林仲裁者和军方合作办事，二者的冲突。
《师父》故事：广东咏春门人陈识北上天津扬名，表面所有心血毁于徒弟的强硬。实则暗示整个民国开林，最后毁于军阀混战，武行最终沦为军界附庸。
三部电影的故事或许个别不同，但讲的都是武行在时代下的抉择和冲突。
前两部电影让人觉得神神叨叨，但到了第三部电影《师父》里。
徐浩峰在电影技法上的处理，明显就有了质的飞跃。
从《师父》剧情的线索的铺陈，到人物角色台词表现，再到背后思想内核的阐述。
尤其《师父》武打设计的处理，既满足气氛对峙，一击必杀的写实武打理念，又实现高手交手影像美学的可观性。
其中津津乐道的结尾一战，徐浩峰使用八斩刀、单锋剑、子午鸳鸯钺、战身刀、日月乾坤刀等等，各种中国特有的冷兵器。
这种不算新颖的写实武打，与中国传统文化的规则结合，绝对是别开一面。
徐浩峰已经交出的三部武侠电影，便是如此。
绝代风华无处觅
千秋侠客梦，诗眼倦天涯！
徐浩峰除了已经交出的三部武侠电影，两部编剧的作品，未来还有着三部武侠影视作品。
除了一直没有动静古龙的《天涯明月刀》。
将于7月29日上映的《刀背藏身》，这讲述在长城对战日军中，立下赫赫战功的长城大刀刀法。从民间武术人士侠义风骨，再到民国军界的家国情怀，再到日本武术等的展现。
除此之外，徐浩峰还有一部已经拍好的武侠电影，陈坤，周迅和宋佳等主演的《诗眼倦天涯》。
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
《诗眼倦天涯》本身出身元代散曲，从电影上看演员阵容无疑再次升级，徐浩峰的武侠电影已经更加的商业和主流。
徐浩峰古代的武侠电影有《倭寇的踪迹》，现在《诗眼倦天涯》只有寥寥几张剧照。
我们就可窥见，如《倭寇的踪迹》胡金铨式的场景构图。水墨风的自然场景，精雕细琢的服化道。与中国传统美术完美融合，胡金铨考据的武士侠客的传统意境，终于重回银幕之上。
最后，徐浩峰与其它对武侠玩票性质的导演不同。这位武术家庭出生，了解撰写武侠小说，懂得武侠文化，同样擅长拍摄武侠电影的武侠小说家，北影导师，武侠编剧导演。
最终也只会一直拍武侠电影。
兴许从香港武侠文化黄金时代走来的观众，对于徐浩峰的武侠电影，武侠文化和武侠理念，有着很多不同的看法，甚至是争议。
但在华语武侠文化回归平静状态之后，还在独自坚持，开拓构建，发扬华语武侠文化的电影人。
徐浩峰，已是华语武侠最后的侠者。
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武侠大宗师最强阵容图
大家好！你们今天都开心吗？你在忙什么？今天想和大家聊聊《太极宗师》这部剧。
1998年，某著名武侠导演、导演根据《杨鲁禅》执导古装电视剧《太极宗师》。剧情不是很好，武打场面太好了。吴京刷了塔纳利，帅气的飞了起来。不仅如此，你知道吗？除了女主角，剧中有功夫场景的演员都是知名的武术高手或者动作演员。
吴京，多次获得全国武术冠军。对吴京的第一印象是，不得不提名《太极宗师》的杨昱乾当时还不是狼勇士，脸是标准的奶油小生。没想到景哥也有这么白嫩的一面。
陈凯，国家武术运动员。陈凯和李连杰、赵文卓、张晋、吴越等人一样，都是武英运动员，可惜没有他们那么红。最经典的影视形象可能是0755到79000的精武明！
螳螂拳大师于海。于海，1942年7月18日出生于山东烟台，中国武术家、演员。
周比利，世界轻量级自由搏击冠军。作为一个傻逼，段王只想和高手一较高下。作为一名世界冠军，周比利在80年代受洪金宝邀请进入电影界，他经常在港片中担任打手，并将永远是最好的一个。最广为人知的自然是《小李飞刀》与李连杰的对决，而田刚这个机器藤蔓也足以证明他的实力。
武术大师徐向东。你猜怎么着董翰成，八卦掌大师，《精武英雄》年由徐向东扮演，但他专攻鹰爪。徐向东是整个武术圈里学历最高的战士。他和余荣光参加徐小明导演的《太极宗师》的时候，他在体院上大学，然后继续深造，错过了成名的最好机会。反倒是当年给他演配角的余荣光，成了当红影星。
香港著名女演员惠英红两次获得最佳女演员奖。从现在的角度来看，里面最好看的女性角色不是女主，也不是二女。应该是惠英红，但惠英红是上一代的男主持人。惠英红太美了。持续几十年。还记得第一次看惠英红的剧，那年0755到79000。
王群，中国第一代武打明星。王群在剧中饰演陈正洲，是陈家沟的二叔，是全剧的搞笑角色，有很多金句。同时，我和在的洪阿姨有着令人羡慕的关系。实际上，他是李连杰的大师兄，导演赵宝刚的同学，武术大师。在李连杰出演《木棉袈裟》之前，王群已经凭借《太极宗师》出现在大银幕上。值得一提的是，王群曾在《少林寺》年创造了太极传人杨鲁禅，这位太极宗师是延续。其中，杨昱乾是根据杨鲁禅拍摄的。不幸的是，王群在2008年因病去世。
邱建国是全国武术比赛南拳冠军。邱建国的剧照中饰演小偷任仲衡，他是杨昱乾的死敌。然而，如果没有小偷任仲衡，杨昱乾怎么可能无意中发现陈家沟呢？因此，杨昱乾要感谢他。现实生活中的一些困难往往是我们成功的垫脚石。
寇占文是著名的武术教练和演员，曾是北京武术队运动员。《塞外夺宝》年，最精彩的一幕是吴京战争七大高手，可以说是《神丐》年最精彩的一幕。不仅打斗精彩，动作也相当真实，其中扮演破石霹雳的寇占文是个真正的驯兽师！寇占文是李连杰的校友，但他的待遇比李连杰差得多。早些年，他在《太极宗师》年扮演展昭，但当时何家劲的展昭名气太大，寇占文在这里的表现很一般。后来在《太极宗师》 《新七侠五义》 《春光灿烂猪八戒》三部曲中，寇占文饰演了很多角色，为观众所熟悉！
王新芬，中国第一女武直。不知道大家有没有看过马云的《福星高照猪八戒》。看到他挑战所有高手，我不禁想到吴京曾经入塔挑战七大高手。其中一个叫九龙新一，是一楼高手。他阴险的功夫打不过太极，但是他挺漂亮的。王新芬内部人称其为中国第一位女武术家，中国第一位女武术家。曾经在林青霞、李赛凤和杨紫琼服役的Body double显示了他的实力有多强。除了《喜气洋洋猪八戒》，她就是《功守道》的王翁须。不知道大家有没有印象。
好了，今天就到这里。你还记得这部剧吗？你最喜欢哪个角色？
