墓土彩虹下的蜡烛|贵州安顺屯堡人上坟祭祖的习俗

清明节，桃花柳开，山川秀丽。 桃花、梅花、梨花、杏花、樱花等相继绽放，开得格外美丽； 草木苍翠，柳条随风飘扬，山坡披上绿衣，田野红橙黄绿蓝蓝紫。

高高低低的梯田开满了金黄的油菜花，绿油油的麦苗像一片蓝色的海洋。 在起伏的花海或麦浪中，有“绿洲”般的土丘。 墓地里烟雾缭绕，剪成“浮坟”形状的白棉纸条飘扬在坟头上空。 有人修坟，有人烧香烧纸墓土彩虹下的蜡烛墓土彩虹下的蜡烛，有人挖坑生火煮菜炒菜。 居住在贵州省中部地区的“明遗民”屯堡人，正在为即将举行的同姓先祖“上坟”盛典做准备。

临近中午，不少人（身着大袖蕾丝长袍、束着丝头腰带，或头戴梳头纱、头巾的妇女最显眼）扶老扶幼，提凳子提筐，有的还抱了个亮——有色人种。 几只鸡，或成一排，或成百上千只，蜿蜒穿过金色的油菜花海和绿色的麦浪，向着祖先的墓地奔去。

到达墓地，放下包袱，将带来的公鸡交给“掌门”（一群组织上坟做饭做饭的宗族成员，每年轮流进行）； 找个地方停下来，跪在祖坟前敲了三下后，自由活动，等待午饭。

午饭后，有人端来了鞭炮、花车、香、蜡、纸、烛、茶、酒、米等祭祀用品，并带来了荆棘杂草，供铲、筷子插入坟墓。 他们被分组到埋在各地的家族坟墓中“挂山”（在坟墓上挂纸、烧香、上祭品，同时铲除坟墓周围的荆棘和杂草）； 老人、小孩可就地休息，或回家休息； 孩子们在墓地里做游戏，“忙乘东风放纸鸢”，拨“毛针”（一种嫩草耳朵）； 顾家闲不住的，提着篓子在墓地或墓地转一圈，捏“毛毛花”带回家准备“清明坝”。 剩下的青壮年帮“首脑”洗菜切肉，准备下午祭祖和晚宴的供品。

“领导”拿着“天定增口”（带孩子或娶妻）和“招生中举”（旧时上学成名，现在指上大学、上大学）的人家带来的公鸡公务员）给祖先在坟前大屠杀后（有的甚至拔些鸡毛，沾上鸡血贴在墓碑上），带回生火的炉子里煮，拔去羽毛，剖腹，取出内脏，用开水焯至半熟。 带到祖坟祭拜； 最后用它来炒菜分享。

下午5点左右，“头”在祖坟前放上煮熟的猪头、公鸡、素菜、水果等祭祀食品，点上蜡烛，插上烧香，参加祭祀。去坟墓祭祀祖先。 族人陆续聚集在祖坟前，按照长辈和晚辈的顺序（同辈长辈在中间）跪拜在祖坟前（墓碑前） ; 保佑族人平安顺利，子孙后代，考上学，升官发财，健康快乐； 然后将祭酒倒在墓地上，祝愿“土地兴旺，子孙兴旺”，并烧“送”给祖先的“钱纸”。 在族长或祭司的带领下，所有的族人虔诚地向祖先的坟墓鞠躬，燃放鞭炮和烟花。 鞭炮的轰鸣声和烟花的绚丽色彩衬托了祭祀活动的隆重。

部落的人们都沉浸在祭祖的氛围中，认祖满怀深情，追尾小心翼翼。 兄弟之间的隔阂，嫂子之间的误会，邻里间的误会，日常生活中形成的家庭矛盾，都化解了，之前的嫌疑也洗清了。 ，上坟祭祖祭亲。”

祭祀后，听负责人汇报上一年家里发生了什么大事，比如哪些家庭添了孩子，哪些人升官了，哪些人发了财，说说他们想要什么今年要做或打算做的，希望族人支持鼓励族人努力，多做孝敬祖先的事； 听“领导”宣布账目（财务收支）； 听取族人的意见或建议。

最后，或按家族，或按血缘，或按兴趣，自由组合，席地而坐，议论家史、家事，一边等待家族集体聚餐。 菜饭端上来，大家大碗吃，大块肉吃，大杯喝，伸个懒腰，陆续回家，直到吃饱为止。

清明节“上坟”是屯堡人600多年来从未中断过的血祭祭祀习俗。 . 上大墓后，按祖先继承的子孙血统，按血脉直系“上十字坟”，“上小坟”（又称“小坟”） )按血缘关系，再交给自己的家人。 高曾祖父先考“自掘坟墓”。

清明节那天，无论天气晴朗还是刮风下雨，无论哪家有事，每户至少有一人上“大坟”。 “香火钱”用于购买香蜡纸烛和鞭炮烟花等祭祀用品，祭祖。 屯堡人都有“集体第一，个人第二”的集体意识，少数服从多数，顾全大局； “上大坟”后，择日“上十字坟”、“上小坟”、“上自家坟”。 上坟”。上坟的程序基本相同，只是规模不同，参与上坟的人数逐渐减少。

屯堡人有清明节“上坟”的习俗，传承忠孝敬业的文化，既促进了族人家庭和睦、团结，又传承了集体主义和爱国主义精神。