我对世界无尽的悲观

不久前我写了一篇关于它的文章。

有人问我，你是乐观主义者还是悲观主义者？

这是个好问题。

尽管我写了很多乐观的话，但即使在我的脑海中，严格来说，也没有乐观和悲观的区别。 但如果非要站在这两端之一，那么事实就是：

我对这个世界无限悲观。

如果你经常看我的话，我想你应该能看出其中的蛛丝马迹。

稳定性和持久性是不存在的。

只有痛苦是永恒的。

西方也有这样的谚语：

如果你想永远快乐，你只能在痛苦中找到它。

当我们快乐时，碰巧我们无法永远持续下去。 恰恰是那些烦人的事情让人怀念。

这个世界总是适得其反，你在这个世界上的努力终究会烟消云散。

即使在物质生活如此丰富的今天，你仍然要面对失业的痛苦——大多数人都会面临失业。 因为统计数据显示，一家公司的平均寿命只有五年。

你养了大半辈子的房子，等你能享受的时候，已经失去了最好的年华。

你会为此感到谦卑。

面对瞬息万变的生活，感到无能为力。

平日里，我写了太多与哲学有关的文字。

但无论是哲学还是宗教，所讲的都不是让你的生活丰富多彩的方法。

总之无尽，他们讲的无非就是如何转化你永恒的痛苦。

是的，永恒的痛苦。

如果你继续把时间往前推，你会发现埋藏在尘埃中的伤痛，比你想象的还要难过。

三国历来被认为是英雄的时代。 但是要知道，汉朝的人口在鼎盛时期高达6000万，到三国时代只剩下800万。 你会怎么想？

西晋统一不过五十年，八王之乱接踵而至的是五匈奴之乱。 汉末至隋初，战乱四百年。

即使在盛唐时期，也是国泰民安。 但在安禄山起兵之后，几乎是一夜之间，原本富丽堂皇的长安，变成了史书记载的极其残酷的三个字：

同类相食。

近代还有一些家喻户晓的战史，就不必一一说了。

如果你开始阅读历史，你会惊奇地发现一个人出生、死亡、死亡。

但是无尽，如果他所经历的人生，是没有战争的完整人生的话。 只是比大多数人幸运。

如果你认为自己足够幸运。

转念一想，在安史之乱前夕，歌舞太平的长安城，也不会想到那一瞬间生灵涂炭。

你最爱的人不会一直在你身边。

每个人的一生中，大部分时间也都面临着失去。

但是，我还是愿意去爱这个不那么完美，事与愿违的世界。

即使对我来说，悲观主义也是永恒的。

然而，爱也是永恒的。

因为我心中有着我坚信的存在，这就是人性的全部。

是的，人类作为一个整体，而不是个体人类。

个体人性当然是善恶之分。

但是当人类成为一个整体，那么“至善”就是我所看到的人性。

那不是任何人可以控制的。

相反，它来自“出现”。

“涌现”这个词，第一次读到，是在凯文·凯利写的厚书《失控》中关于未来的。

简单来说，小个体通过不断积累和聚合，最终会获得不同于原始个体的整体特征。

例如，一只蜜蜂不知道如何建造蜂巢，但一群蜜蜂的聚集使它们能够以特别有序的方式分工。

当一只蚂蚁出现的时候，似乎只是一个低等的存在。 但是当成千上万的蚂蚁聚集在一起时，它们就变成了一个有智慧的实体。

人类的智慧也是如此。

当一个人的大脑被放大到一个工厂那么大的空间时，你走进去，只会看到一个个神经元在机械地工作。

然而，当你把这个工厂缩小到人脑那么大，并把它变成一个密集的集群时，智慧就会出现。

涌现，被凯文凯利认为是宇宙最基本的属性，也可能是最奇妙的属性。

至善是整个人性的出现。

我总能找到这样的证据。

比如那些战争，不就是一种融合吗？

石敬瑭切断幽云十六州，整个北方无险可守。

蒙古铁蹄终于攻破了襄阳，整个南宋原本灿烂的文化被毁灭性的“野蛮”所取代。

短短十三年，亚历山大的不断征伐，为众多文明的灭亡敲响了丧钟。

但这些历史，从另一个角度来说，却如此迅速地加深了这个世界上人与人之间的联系。

原本渺小，孤独的文明之星散落在这个世界上，在悲痛中开始交流学习，相互照耀。

我看到战争正在减少。

看到整个人类变得更加文明。

看历史的车轮滚滚向前。

我看到，无论经历多少次黑暗的苦难，多少年的自相残杀，人性从未失去善良。

仍然有人致力于那些不朽的事业。

整个人性的至善，就是出淤泥而不染的清净莲花。

我知道淤泥会一直存在。 这就是为什么我很悲观。

然而，一尘不染、破泥而开的人性纯洁的莲花，是我在无尽的悲观、无尽的痛苦中，依然愿意去爱这个世界的原因。

不管它发生了什么——过去发生了什么，现在发生了什么，将来会发生什么。

套用一句有点陈词滥调的话：

我坚信一切都是最好的安排。

文/邵展台

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