禁锢知识之刃？我不要单手剑再帅也没用。

大家好，禁锢知识之刃相信很多的网友都不是很明白，包括魔兽世界最帅的单手匕首,我不要单手剑再帅也没用。也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于禁锢知识之刃和魔兽世界最帅的单手匕首,我不要单手剑再帅也没用。的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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语文有什么收获怎么写作文

1.学习语文的收获作文

我的语文学习收获

语文，是一门博大精深的学科，需要有学习兴趣，好蠢袜判的学习习惯等都是很重要的。有人感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。

学好语文，要注意培养学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。我希望当你读完这篇“烂文”后，能为你的语文之路，垫石铺地，为你的语文大厦添砖加瓦，为你学习铺上一条通天大道。

对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。无论做任何事，兴趣是最重要的。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱，朋友，如果你现在暂时对语文，并不感兴趣，没关系，你可以从“0”开始。培养兴趣，可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的学者就是如此容易。你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”正如刚才说的，你可以参加社交活动，那有人便会问了，如果赢了，当然会使我们斗志高昂，兴趣更浓烈，而相反，则会挫伤我们的积极性，对语文反感，那岂不是适得其反吗？我可以肯定回答：“不会的”。这样看你如何认识结果的价值。正如所说，会信心百倍去学好语文，如果失败了，可以自我检讨，是哪里做得不好，“挫折是强人的一笔巨大财富，弱者的万丈深渊”，你可以想想，正因为发现了缺陷，我们才会去弥补，才会做得更好。学习兴趣是基础的话，好的学习习惯，则是一位技艺超群的建筑师。

学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”带改。由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。“学而不思则罔，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。

说学习方法，其实与学习习惯有许多交叉之处，比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学习方法。语文学习重要的就是积累与运用，上面的那些方法都是积累的重要手段。我们运用语文知识可以说是包罗万象，可用在诸方面，譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关，有人学习语文很有一套，但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。其实学的目的就是用，这是纲。由于方法因人而异，我就不多讨论了！我相信亲爱的好答朋友你定会有锦囊妙计的。好的学习习惯，兴趣很浓，方法很对，若没有语文学习能力那还是无济无事。

学习能力是渐渐培养和积累的。有人说鲁迅的文章很难懂，其实就是因为没有找到突破口，我们理解一句话一定要联系当时的时代背景，及上下文语境，这样你才会将难题迎刃而解。学习要重识基础能力巩固，首先要谨记一些写法、修辞及符号的用意，只有这样坚实的基础，才可去拔高。“欲速则不达”学习能力的培养并非一日之功，需要你的恒心。

上述皆为鄙人愚见，多为浅薄之言，其实每人都有他的一本经，都有一套未发掘的（有的当然发现了）学习秘籍。

朋友，当你看完这篇文章后，掩卷沉思时，希望能使你有所受益。为语文功底差的人，改变现状，为功底好的人锦上添花。

语文，作为社会精神的产物，人类文化素质的载体，无一不体现了它在人类生活中有着举足轻重的地位。

然而我们毕竟生活在高科技发展日新月异的21世纪，“数理化”思想的禁锢，使人们越发不重视语文了。甚至有中学生狂言：“数学、物理和化学是固体；音乐、美术和体育是液体；而语文是气体。”

由此一语，就可以推想语文受重视的情况可见一斑。语文，难道真的是整天的题海战术，一个学期捏着鼻子写几篇作文？对于这一问题的答案，我们应该到生活中寻找。

当你听到一首动人心魄的歌时，沉浸于歌词所描绘的幽然意境，流连忘返，这就是语文；当你看到一幅雄浑俊雅的书画后，立即被其所吸引，于是你搜肠刮肚，想尽华美饲藻来赞美它，这就是语文；当你发表演讲、主持会议，甚至一个饱含深意的眼神，别忘了，这也是语文。既然生活中处处都有语文，那么它在我们生活中有什么重要的作用呢？语文是学好其他学科的基础和获得知识的必需技能。

诚然，事物的接受从理解开始，汲取知识也离不开语文。如解数学题时，审题分析需要语文，证明诠释需要语文，答题归纳也需要语文。

纵使你对生活充满了问号，对知识有着不尽的求知欲，但是如不掌握一定的阅读理解能力，你也只能望着沉甸甸的书，感叹“书到用时方恨少”了。语文是衡量人才知识与素质的标准之一。

在当今竞争日益激烈的21世纪，处处充满了机遇与挑战，你不必再苦于“英雄无用武之地”，也不必再抱怨英雄日暮，而是在于你是否能毛遂自荐，孔雀开屏般自我展现一番。诚然，三寸不烂之舌再加上一副铁齿铜牙一定会招来别人的明眸睐眼，相信任何人都乐意在大庭广众之下滔滔不绝，引经据典，口吐连珠妙语。

而广疏学浅的你，只能在灰暗角落垂头丧气，抱怨自己肚子里的墨水太少。语文是知识传承的桥梁。

相信你一定读过都德的《最后一课》吧，小说以沉重的笔触向我们讲述了一个悲惨的故事。那是一个被侵略的小村庄，正在上学的孩子们被告知将来不能再上语文课了，还被禁止使用自己的语言。

然而他们的老师，一个铮铮铁骨的汉子失落又不失骄傲地告诉他们：“我们的语言是世界上最美丽的语言，它永远不会中断，犹如不落的太阳！”而在今天，我们坐在宽敞明亮的教室里，手捧着墨香的语文书，还有什么理由不学好它呢？我们的先人前辈也给我们留下了许多文化的瑰宝，如琅琅上口的唐诗，竟境深远的宋词，拨人心弦的元曲和包罗万象的小说，对于我们来讲，不正是一次次文化的洗礼吗？语文，如此丰富多彩的答案，如此重要的生活宝藏，正在以一个巨人的形象从狼籍着败叶的林薮中屹立起来。让我们衷心祝福语文之路越走越好。

这学期我该怎么做时光飞逝，转眼间便迎来了新的一学期。

回首上一学期，我们努力、奋斗、拼搏、进取的足迹仍历历在目。有失败的酸辛，成功的喜悦，付出的快乐，收获的欣喜。

在在这一学期里，我将更加的努力争取做得更好，更出色，更优秀。首先，我要更好地做到科学地安排时间。

达尔文说过“完成工作的方法是爱惜每一分钟”，培根也曾说过“合理安排时间，就等于节约时间”。没有合理的安排，再好的计划也会付之东流。

所以，在这学期里我将要合理安排学习、娱乐、休息的时间，要把每一点一滴宝贵的时间都抓紧。其次，我在这学期要加强自己不擅长的科目。

在语文上，除了把课文中的内容、知识掌握好以外，还应多读一些课外书。”记好每一次的笔记，认真对待每一次的习作练习。

在英语上多积累一些单词，和好的句子，做到学以致用。并且在这一学期我将做到①上课认真听讲，积极发言，做好笔记。

②认真仔细写作业，不对答案，认真对待每一门课。③写完作业后，复习当天的内容并预习第二天上课的内容。

④对于历史、地理、生物每学完一课后要及时回顾上的内容⑤遇到不懂得要及时问老师或问同学，弄明白。做到一天一清，不将今天的事拖到明天。

作为一名共青团员，我将遵守团的章程，执行团的义务，严守团的纪律，勤奋学习，积极工作，吃苦在前，享受在后，为共产主义事业奋斗。严格地要求自己，做好同学们的榜样。

面对困难，我将勇往直前；遇到挫折，我会坦然面对；对于希望，我要永不言弃。失败了，反省之后重新再来；成功了，戒骄戒躁继续前进！在接下来的一学期里，我定会做得更好。

一直苦苦的思索你，我心中的语文。

一直苦苦的追求你，我心中的语文。你给我清风与明月，你给我山光与水色，你给我碧海与晴天，收获语文，你打通了我与自然的界限。

收获语文，伴着你，陶渊明的朵朵菊花点缀了朦胧的南山；龚自珍的偏偏落红幻化成软软的春泥；晏殊的独自徘徊落寞了曲径通幽；温庭筠的脉脉斜晖笼罩了悠悠的碧水。收获语文，伴着你，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，放白鹿于青崖之间的旅着，豪酒入胸，七分酿成了月色，剩下三分，秀口一吐，就是半个盛唐；拾尽寒枝却中不可栖的寒鸦，手持青青芒杖，在“疏月挂萧桐”之夜，叹大江东去，不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿沧海寄余生；落日楼头，断鸿声中的浪子，一边是古藤老树，古道西风，一边是“宝马雕车香满路”，可他只愿做“灯火阑珊处”的伊人。

那一半我明天再回给你，今天好累好累啊~。

~~~我的语文学习收获~~~~~~~语文，是一门博大精深的学科，需要有学习兴趣，好的学习习惯等都是很重要的。

有人感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。学好语文，要注意培养学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。

我希望当你读完这篇“烂文”后，能为你的语文之路，垫石铺地，为你的语文大厦添砖加瓦，为你学习铺上一条通天大道。对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。

无论做任何事，兴趣是最重要的。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。

这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱，朋友，如果你现在暂时对语文，并不感兴趣，没关系，你可以从“0”开始。培养兴趣，可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。

这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的学者就是如此容易。你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。

爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”正如刚才说的，你可以参加社交活动，那有人便会问了，如果赢了，当然会使我们斗志高昂，兴趣更浓烈，而相反，则会挫伤我们的积极性，对语文反感，那岂不是适得其反吗？我可以肯定回答：“不会的”。

这样看你如何认识结果的价值。正如所说，会信心百倍去学好语文，如果失败了，可以自我检讨，是哪里做得不好，“挫折是强人的一笔巨大财富，弱者的万丈深渊”，你可以想想，正因为发现了缺陷，我们才会去弥补，才会做得更好。

学习兴趣是基础的话，好的学习习惯，则是一位技艺超群的建筑师。学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。

叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。

农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。

《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。“学而不思则罔，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。

“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。

如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。说学习方法，其实与学习习惯有许多交叉之处，比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学习方法。

语文学习重要的就是积累与运用，上面的那些方法都是积累的重要手段。我们运用语文知识可以说是包罗万象，可用在诸方面，譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关，有人学习语文很有一套，但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。

其实学的目的就是用，这是纲。由于方法因人而异，我就不多讨论了！我相信亲爱的朋友你定会有锦囊妙计的。

好的学习习惯，兴趣很浓，方法很对，若没有语文学习能力那还是无济无事。学习能力是渐渐培养和积累的。

有人说鲁迅的文章很难懂，其实就是因为没有找到突破口，我们理解一句话一定要联系当时的时代背景，及上下文语境，这样你才会将难题迎刃而解。学习要重识基础能力巩固，首先要谨记一些写法、修辞及符号的用意，只有这样坚实的基础，才可去拔高。

“欲速则不达”学习能力的培养并非一日之功，需要你的恒心。上述皆为鄙人愚见，多为浅薄之言，其实每人都有他的一本经，都有一套未发掘的（有的当然发现了）学习秘籍。

朋友，当你看完这篇文章后，掩卷沉思时，希望能使你有所受益。为语文功底差的人，改变现状，为功底好的人锦上添花。

这是给你参考的，不要抄袭哟！你仿照这个例子来写就行了。

我的语文学习收获

语文，是一门博大精深的学科，需要有学习兴趣，好的学习习惯等都是很重要的。有人感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。

学好语文，要注意培养学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。我希望当你读完这篇“烂文”后，能为你的语文之路，垫石铺地，为你的语文大厦添砖加瓦，为你学习铺上一条通天大道。

对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。无论做任何事，兴趣是最重要的。两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱，朋友，如果你现在暂时对语文，并不感兴趣，没关系，你可以从“0”开始。培养兴趣，可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的学者就是如此容易。你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。”正如刚才说的，你可以参加社交活动，那有人便会问了，如果赢了，当然会使我们斗志高昂，兴趣更浓烈，而相反，则会挫伤我们的积极性，对语文反感，那岂不是适得其反吗？我可以肯定回答：“不会的”。这样看你如何认识结果的价值。正如所说，会信心百倍去学好语文，如果失败了，可以自我检讨，是哪里做得不好，“挫折是强人的一笔巨大财富，弱者的万丈深渊”，你可以想想，正因为发现了缺陷，我们才会去弥补，才会做得更好。学习兴趣是基础的话，好的学习习惯，则是一位技艺超群的建筑师。

学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。“学而不思则罔，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。

说学习方法，其实与学习习惯有许多交叉之处，比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学习方法。语文学习重要的就是积累与运用，上面的那些方法都是积累的重要手段。我们运用语文知识可以说是包罗万象，可用在诸方面，譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关，有人学习语文很有一套，但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。其实学的目的就是用，这是纲。由于方法因人而异，我就不多讨论了！我相信亲爱的朋友你定会有锦囊妙计的。好的学习习惯，兴趣很浓，方法很对，若没有语文学习能力那还是无济无事。

学习能力是渐渐培养和积累的。有人说鲁迅的文章很难懂，其实就是因为没有找到突破口，我们理解一句话一定要联系当时的时代背景，及上下文语境，这样你才会将难题迎刃而解。学习要重识基础能力巩固，首先要谨记一些写法、修辞及符号的用意，只有这样坚实的基础，才可去拔高。“欲速则不达”学习能力的培养并非一日之功，需要你的恒心。

上述皆为鄙人愚见，多为浅薄之言，其实每人都有他的一本经，都有一套未发掘的（有的当然发现了）学习秘籍。

朋友，当你看完这篇文章后，掩卷沉思时，希望能使你有所受益。为语文功底差的人，改变现状，为功底好的人锦上添花。

不要撤销问题！

又是一个星期六。回想过去的六年，不知有多少个星期六已从我生命中抹去；再遥望未来，即将面临升学考试的我又能过用区区几个手指就可以数地过来的星期六呢？是啊，今年六年级了，都已经学习知识六年了！感慨地看着这些平躺在纸上的文字，我立即想到了环绕在我们身边的一门课程——语文。是该好好总结一下我的语文知识了吧！

语文恐怕是我们每个人接触最早的一门课程了吧——如果算远一点小时第一声叫出的爸爸妈妈都应该属于语文的管辖范围了呢！记得刚上小学时，老师就注视着我们的眼睛说：“以后，我们要在一起学习成长，学习知识，填补出快乐的童年！”现在回想，这不也是一句暗藏语文知识的句子了吗？

从此之后，我生活的角落中处处都是语文的影子。我读字，都词，都句子；开始认字，认词，认句子；写字，写词，写句子。我逐渐懂得了怎样去了解字词句；话怎样从嘴里优美地跃出；怎样灵活的掌控这些宝贵的知识。我与大作家巴金，老舍，托尔斯泰，巴尔扎克一起前行；从科学奇事中一起探秘；我们与百科全书一起重新认知生活。写作文也从以前稚嫩的手法衬托出的天真，到现在语句得精炼衬托出的成熟。

运用知识后才觉得语文的好处、带给我们的快乐、收获真的很多很多！

六年来，我们学过的语文知识从点点滴滴开始从方方面面开始，一点一点注入我们的生活，但我们还应坚持学习，它让我们变得快乐！

是语文的发展才让我们人类之间有了沟通交流；才让我们发明创造出更多的成绩；才让我们有了现在这个科技发达的时代！

我喜欢语文，并衷心祝福我喜爱的语文！

我六年级，不知道几年级如果有帮助你，请采纳

在这三单元里，我有很多收获，比如学我会了怎样写作文、理解了古诗的意思、学会了写生字……不过这次我要写学习古诗和作文的收获。

我以前不知道《九月九日忆山东兄弟》这首诗的意思，直到上了语文课，我才知道意思，你一定很想听，我就给你讲讲吧！

通过上语文课，我知道了这首诗千古流传的名句是：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。我还知道诗的意思呢！就是：独自客居在别的地方，每到重阳节，就会加倍思念亲人。知道远方的兄弟们都在登山、插茱萸，只是少了我一个人。通过老师的讲解，我体会了诗人思念家乡，思念亲人的感情。

我还学会了写作文，老师告诉我们不要写的太啰嗦，也不要写的太简单，要详略得当，主次分明，多写一些有意义的、好的事情，还要多用一点积累的词，比如说五彩缤纷、天高云淡、一叶知秋、大雁南飞等，还有好多好多呢！说一夜也说不完呀！

老师上语文课很生动，上高尔基那一课的时候，老师让我们做高尔基的动作，突然有个同学说：“哇，他还架着二郎腿呢。”哈哈哈，我们都被他逗笑了。

语文课真有趣啊！收获真多啊！

魔兽世界最帅的单手匕首,我不要单手剑再帅也没用。

说几个我觉得好看的匕首：

星辰碎片之刃，湮灭之牙，这两个外观差不多，本人的最爱，可惜玩的时间不多至今没刷出来，奥杜尔：观察者奥尔加隆，米米册滑凳尔隆

奥利瑟拉之锋，挺不错的，火焰之地奥利瑟拉佐尔，也就是火鸟

大漩涡之怒，蓝绿色的，黑暗神殿：高阶督军纳因图斯掉落

日灸，作为火焰色的匕首来说，这个最帅了，太阳之井高地：基尔加丹

翡翠撕裂者，颜色很丰富==，挺好看的，主要看怎么搭配，卡拉赞：莫罗斯

纳斯雷兹姆心灵之刃，有一点火焰效果，造型很赞，卡拉赞：莫克札王子

鬼魅的召唤，蓝色，跟上面那让烂个外形差不多的感觉，蓝色看上去更和谐，小怪掉落，纳克萨玛斯：感染的食尸鬼，岩肤石像鬼，死灵骑士

相比时间割裂者，我更推荐镶玉水晶匕首，自带淡蓝色光的效果，可以看不到山崩那土的州旅掉渣的效果了，魔导师平台1号boss掉落

道家老子的思想是什么

老子圣学的「三宝」，是圣师老子所提出的：「慈、检、不敢为天下先。」如果用现代的通俗口语来诠释，「慈、检、不敢为天下先。」就是「爱人如至亲、省察检验、不敢作为世界人类的自大领袖。」

「慈、检、不敢为天下先。」是老子教育思想的基本内核，也是圣学教育的教学核心。

「慈」是至亲之爱。任何宗教和教育都必以「爱别人」作为基本内核，孔子讲「仁」，墨子讲「兼爱」，释迦牟尼讲「慈悲」，耶稣讲「爱」，老子讲「慈」……。「仁、兼爱、慈悲、爱、慈」虽有某些立论和实践角度的不同，但它们都共同指向除了爱自己之外，也要「爱别人」。

所以人类任何高贵的宗教、哲学、教育都不能没有「慈」作为基本内核。凡是没有以「慈」作为基本内核的宗教、哲学或教育，必然是偏差而失离人性的，它对世界人类也不具有任何正面价值。

「检」是寻求真理的开放式省察检验，不是以独断的真理来察验弯乱别人思维的封闭式检验；这也是开放式教育和封闭式宗教的最大区隔。学校教育是绝对强调「检」的，写数学要验算，读英语要测验，学哲学要检验，从事科学要验证，连生活常规也无不力求循求真理而行，这些都是省察检验。

如果失去了「检」，教育便只能成为既定成见的传递工作，是一种禁锢人心的洗脑，不是开放教育。所以「检」是开放教育的重要内核，也是教育最突出的特质。

「不敢为天下先」简单的说，就是不敢自充老大。这是国国平等、族族平等、人人平等的自由思想。「不敢为天下先」的教育内核，保证了教育求知识活动的成效，能够让人类达到平等自由的社会。让求知活动的成效，不至于成为个人追求权力的工具和能力。

老子以「慈、检、不敢为天下先。」为内核的教育思想，历二千五百年而弥新。对于当前教育内核的失准，教育愿景的偏失，以及种种教育乱象，提供了极为精准的处方。

阐释老子教育思想应用在现今的可行性

（一）、引言

教育足以影响国家势力的强弱、文化的高低；教育的成功有赖出色教育家的策谋，教育思想的完善性与可行性，往往又是决定教育家实现理想成效的要素。故在世界各地，甚至国际研讨会中，只要涉及教育这课题，『教育思想』也就无法避免地成为专家学者们争相发表的热门话题，希望从中得到启示，订立完善的目标、实施可行的办法。所以教师、教育家、教育思想三者关系至为密切，虽然如姿氏此，但是教育的成败实系于『教育思想』。

常言道：「天下无一成不变的法则」，但真理始终是真理，历久而不衰，如「有聚必有散」、「有生必有死」；在经济学而言，只要有市场，某种商品必然受欢迎。在国策而言，透过立法去改变政策，始终不及教育的潜移默化来得彻底有效。李耳（老子）生于天下纷乱、列国并列之际，诸侯争霸、残民以逞之时，他抱有匡扶社稷、解民疾苦的宏愿，若然提出有损既得利益者的言论时，必遭责难。因此老子便采用隐而不扬、虚而不实之策，反而收效，盛行一时。

老子的教育思想，虽行于先秦，然亦切合现今世界。目前香港的环境，物质资源丰富，消费场所众多，加上传媒播弄其间，使群众多钟情于形而下学的物质生活，反而将形而上学的精神生活，视作次等文化。而正在求学阶段的莘莘学子又岂能明辨是非而独善其身呢？此时老师若以迹闹散开章明义地宣示，要求学子摒弃为时下青年所崇尚的享乐，而投入被社会大众所轻视的读书，对优良学生而言，似可收效；然对稍逊者，却有所难。因此个人认为如采用老子潜移默化的方法，在教学上相信可以取得有效的成果。

（二）、培养教师理想的人格

老子的教育思想，务求学生能保存纯真的本性，以免受外界物欲所引诱、被自己嗜欲所陷溺而离道去德，进而为害社会，扰乱世俗，为达此目的，老师就需要有丰富的知识、灵活的技巧、细密的心思及牺牲的精神。

「不尚贤，使民不争」《道德经‧第三章》：

不过分标榜学业成绩优异者（如每年中学会考放榜，传媒只报导『状元』的行径已开始受社会人士所非议）；令学生们不会感到自满或自卑，以免影响他们在进德修业时停滞不进。

「不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长」《第廿二章》；

「棱而不刿，直而不肆，光而不耀」《第五十八章》：

当一个人在勇往直前之余，应当留有空间，这种不自夸功，不自尊大，有棱角而不把人刺伤，耿直而不恣肆，有光而不刺眼的修养，才会受学生尊敬、同侪的景仰。此所谓『有麝自然香』，又何须强求呢？

「涤徐玄览」《第十章》；

「不出户，知天下，不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少」《第四十七章》：

涤除杂念、细心观察、凭借学识、易地而处或代入其中，静心思考，虽面对众多难题，就算足不出户，亦能迎刃而解，若是不肯思索，其知识必定有限。

「修之于身……修之于家……故以身观身，以家观家……」《第五十四章》：

这种经由亲身体验再潜心思考，复「无为无欲」的排除人为史观感受之观察，所认识到的事物则更可信，从经验修德后的自我出发去观察其他，同感心、同理心则更客观；若再用正、反、合的方法，全面而不拘于一格，采用不同的角度，甚至以相反的眼光去分析，则得全面已！这样才得学生的拥戴，在去无存菁的情况下，用词遣字亦要点题、得其所以、言之有物、恰到好处、一语道破，切忌空泛、摸不着边际，这样当然会受到学生欢迎。

「是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不始」《第二章》；「善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。」《第四十九章》；「道可道，非常道。」《第一章》；「多言数穷，不如守中。」《第五章》；「知者不言，言者不知。」《第五十六章》：现今社会，鼓吹「身教重于言教」，强***育工作者必须以身作则，教育并非徒托空言，应以潜移默化来收教育之效；若施行于辅导教学，尤为有效，因此一些所谓顽劣的学生，其实他们是经过多次的失败，所以每遇困难时，即张开「保护网」，形成倔强性格──不愿妥协，这时纵使是好言相劝，也难以收效。相反，若采用顺自然、少说话的方法，学生接受的机会会大增。「为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。」《第四十八章》：

从事学术研究，只要努力的话，机乎每天都有进益，但教师若努力从事批改作业、备课……辅导学生等工作中，消闲，娱乐的时间不必说，就算连休息时间也用于教学身上，因为只有这样，才称得上全心全意地投入教学，如是则杂念、奢望自然会减损，这样又值得吗？见仁见智吧！试看看洋烛，何尝不是燃烧自己，以达『照耀别人』之目的。

（三）、令学生明白求学之道

老子认为人最大的罪孽，莫过于纵欲，最大的祸害，莫过于不知足，而最大的过失就是贪得无厌。这些论调，今日观之，切合不过。学生是人，咸盖上述毛病，花在读书的时间自然为享乐所代取替，这时教师应该在适当的时间，巧妙地剖析学生在求学时正确的目标及应有的态度，完成后，效果则如『色纸难上色，白纸就不同』的分别。

「见素抱朴，少私寡欲。」《第十九章》：

造物主最公平的措施莫过于赋予每个人每天廿四小时，而且随意使用。教师应暗示一个人若把大部分时间用于享乐方面，则事业不可能会有多大成就。同样如想学业成绩好，就要多花时间──即努力，更要节制或减少个人的欲望，这样才能集中精神去完成一件事，而这件才称得上有意义、有成果的事。

「甘其食，美其服，安其居，乐其俗」《第八十章》：

学生之所以难教兼具反叛性，是学生经过多次的失败而又无法觅得解决的办法，因生厌而失去兴趣，教师应该透过观察，与学生共同寻找他们有兴趣的科目，使其重过校园生活，不但可以解决问题学生，更可以实现愉快教学。「既得其母，以知其子，既得其子，复守其母，没身不殆

」《第五十二章》：中学教育是普及教育，如过份投入，反而不美，甚至会有偏见或钻牛角尖，若想向专门发展，日后入大学、专科学院也可以。当一个学生热爱某一科目如体育科时，教师可以引导学生研习与体育科相关的问题，如动作名称，英文如何称呼？慢慢带领及提高学习英文的兴趣。

「不自见，故明，不自是，故彰，不自伐，故有功，不自矜，故长。」《第廿二章》：

一般人喜欢炫耀自己，矜夸己功，学生尤甚，为求在同侪中出人头地，不惜标奇立异，养成好胜品格。这时可暗示不居其功、不恃其德，无我无私的行径。这种带有『满招损，谦受益』的理论，何尝不是适用于现今教学上？

「故善人者不善人之师，不善人者善人之资，不贵其师，不爱其资，虽智大迷。」《第廿七章》：

做事与求学，很多时是二而一的事，一个成绩不太理想者应该向一个成绩优异者学习、模仿及受其感化──善人者不善人之师。社会日新月异，学识不断创新，就算是成绩优异者，为求进步，方法亦要与时改良──不善人者善人之资。这种重视老师经验，汲取前人教训的治学方法，当然可行于现今的教学上。

（四）、有效使用教学方法

在物质丰富的今天、享乐至上的当时，要学生抛开现有、潜心向学，简直有『与虎谋皮』之感；然适当的方法，是可以收到拨乱反正的功效；现试从老子教育思想中觅取一二：「为无为，事无事，味无味。」《第齐十三章》；

「法令滋彰，盗贼多有……我无为而民自化，我好静而民自正。」《第五十七章》现今教师只可用「道法自然」，以「圣人无常心」的心态处事，可有所为而为，且不能干扰学生的自然学习，应如水一般地「以辅万物之自然而不敢为。」《第四十七章》；不造作妄为、不横加干预，对学生的要求不勉强、不强制，可是欲速则不达，揠苗助长，只会产生不良的后果。「大道废，有仁义，智慧出，有大伪

。」《第十八章》：

学校是培养学术的机构，必须要有纯朴的学风，方能造就出优秀的人才，这样才容易被学生所认同，在此公平、合理、可行的优良环境下学习，方有所成，既有成，自然无须利用其他学业成绩以外的成就，来提高自己或学校的地位。

「故道生之，德畜之，长之育之；亭之毒之，养之覆之。」《第五十一章》；「常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明

「故道生之，德畜之，长之育之；亭之毒之，养之覆之。」《第五十一章》；「常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。」《第廿七章》；

「故物忽行忽随，或歔或吹，或强或赢，式挫或隳。」《第廿九章》：老子所谓人人都有同等接受教育的机会，正是目前香港实施九年义务教育的宗旨；对所有适龄儿童，一律爱护教化，这又是香港教师专业守则之一。然而学生程度参差，个别差异是无法避免的，强行采用『一刀切』的方法，只会产生嫉妒、敌对、巧诈、虚伪等弊病，故老子主张应该根据不同的程度，而有不同的标准，此法目前实则上已实施在个别辅导班及因材施教上。天之道，损有余而补不足

。」《第七十七章》：可行性极高，很多学校经已采用，例如中史温习室，由高年级程度较佳的学生辅导低年级程度稍逊者，由学生指导学生，隔膜少，易沟通，程度差者定会有所进步，而高年级学生亦可达至『教学相长』。

「将欲歙之，必固张之，将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之

。」《第三十六章》；

「图难于其易，为大于其细，天下难事必作于易，天下大事必作于细。」《第六十三章》：

老子这种鼓励学生自我管理、自我学习，教师只扮演辅助的角色，以求发挥学生的才能与主动性，与主张学习应由浅入深、由易到难，从容易到细小、未萌未兆之处着手的理论，有谁敢说是毫无效用与不合时宜。「反者道之动。」《第四十章》：

循理往返、周而复始的运动规律，若施于教学方面，一正一反地反覆重述，一定可以加深学生对问题或事物的印象。

（五）、结论

老子思想充满智慧，其教育思想即使千年后的今日检视之，仍可发现具时代意义；他虽然没有像孔子、孟子、墨子等有教学论述，但是「行不言之教」，以隐诲、不直接、潜移默化来达致其教育目的，其思想领域可以说较其他派别更为阔大。然而由于欠缺具体的阐述，故在应用时要教师自行揣摩，就地取材，因时制宜，又提倡推行教育不宜过急，应依自然法则，任其发展。不为人们自作聪明的礼教所拘束，要从不同角度去探索研究，且不要执着，回到真诚朴实的形态，才能完满地达成教育工作。

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